HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。113 ラオス石　 田黄　瑞獣　高級印材　印石　落款　書道　篆刻。結城北彩　五尊仏山水　掛軸　絹本。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。（391）✿【非売品】柿右衛門家より配布扇子。春翠筆　墨山水図　掛軸　絹本。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。倉木麻衣 直筆サイン入り色紙、ライブパンフレット おまけ付き 名探偵コナン。【茶道具】前大徳 西垣大道筆　燕と柳画賛「柳緑花紅」 掛軸　茶掛け。78歳。アフリカ　布地　扇子。希少 絶版 Borneo: Memory of the Caves 洞窟壁画。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。森契雪　富嶽三羊図　掛軸　絹本。中国古墨　墨色を見るために少し摺っています。本紙・表装は良い状態です。かな作品帖『昭和万葉集秀歌抄』48首。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『六字名号』紙本 箱付 掛け軸 w07295。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。書道額。志村けんサイン色紙。軸先：刷毛目。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。相国寺 有馬頼底和尚 一行書「開門落葉多」共箱 茶道具 茶掛。　　箱書、落款があります。風景画 掛軸 水墨画。丹羽萬寧　にわ•まんねい　「掬水月在手」　掛軸。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。掛軸 外山寿福『朱映富獄 赤富士図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 8M815。平松耕一　紅白梅に鶯　掛軸　絹本。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。掛け軸(南無阿弥陀佛) 近藤真観。美品 掛け軸 臨済宗 妙心寺 松山寛恵作「無量光」年中掛け。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。稀少 ヴィンテージ 源應擧 円山応挙 三社託宣図 神社 三姿 神画 紙本 掛軸